詹妮弗·格里高里·米勒(Jennifer Gregory Miller):节日盛宴的潮起潮落,以及礼拜年的平时,我们的家庭生活

作者: 詹妮弗·吉米勒 (第2页,共95页)

Wife, mother of two sons, home educator, CGS catechist, calligrapher, and writer at http://CatholicCulture.org.

特别公告–增加了奖金和时间!

你有一个忙碌的周末和避风港吗’无法查看大部分 天主教家庭学校会议?我有个好消息–将有一个免费的第一天,可观看所有录制的演讲,LIVE演讲的录音和GOLD赞助商的演讲。

最好的是 早鸟价–VIP PASS 延长了一天,直到6月28日星期日深夜EDT!

展厅 将保持开放状态,可以随时共享。和 糖果袋 也会保持开放!

查看我预先录制的谈话,“通过玛丽亚·蒙特梭利(Maria Montessori)和好牧羊人的凯特切斯(Catechesis)实质上度过了礼拜年。 ”我只有几分钟的时间,所以我分享了一些更喜欢的资源。

即使您不是一名在家上学的人,演讲者的内容也各不相同,并提供了如此奇妙的普遍真理,并为帮助我们的孩子与他们生活和相处提供了帮助!

快速追赶

I’我一直很安静’是故意的。言语很难表达过去的几个月。当然,整个世界都受到Covid-19的影响。但是从个人角度来看,我的最小弟弟乔·格雷戈里(Joe Gregory)于4月20日在ALS上失败了。

他受了很多苦。我想念他。我看到他的脸,想起他,’s still very hard.

我将永远把这种病毒与乔联系起来’的最后几天哀悼他。探望他,在home仪馆参观和葬礼的限制…一切都难以承受。

他的葬礼是现场直播和录制的。可以使用 这里 .

或上 的YouTube .

乔诊断出ALS后在博客上写了他的旅程。你会笑着哭。他真诚,真实,风趣,有正直的愤怒,难过…他是真实的,但有真实的喜悦。

//joeschronicals.com

自他去世以来,我们刚刚过去了两个月。我的姐妹,他们的丈夫和父母住在当地,能够去当地的品酒室,而乔·梅兰妮’的妻子,也加入了我们。我们在庆祝父亲’纪念日,但这是自葬礼一周以来,当地家庭第一次在一起。

我的照片今晚给我带来了一些问题,所以我可以’现在不包括任何内容。我感谢所有人为我的兄弟,他的家人以及我们所有非常想念他的人的祈祷。我有很多故事,但还没有准备好分享。

我的叔叔伯尔顿·安东尼(Bolton Anthony)也死于我哥哥死于胰腺癌的前两天。他是我妈妈’唯一的兄弟,大流行再次限制了他们在他的最后几个小时访问。请也为他和他的家人祈祷。

生活正在试图恢复到“new normal.”这是一项前进的测试,无法计划或了解所有内容。努力拥抱一切!

CC:跟随国内修道院的祈祷节奏

发自 天主教文化:

由于COVID-19病毒,每个人如何适应这种被称为“自我隔离”的新生活节奏?不确定因素太多,难以为家庭安定下来。我们只处于隔离的第一周。随着学校缓慢地分发作业,春天的天气如此诱人,仍然能够获得食物和医生的任命(而且这个家庭没有用过卫生纸的能力),我们还没有感到太多压力。我的儿子在一起做事,大部分时间都相处融洽。但这只是第一周的报道。

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CC:找到真正的四旬期专注于苦修

我最新的帖子在 天主教文化网….

我们只是四旬期的开始,是时候定居,看看圣灵在四旬斋之旅中指引我们的地方。我听到过很多关于教会如何需要恢复真正的禁食的抱怨,以至于所有现代法规都很松懈。许多人认为,如果教会恢复在大斋戒中几乎每天禁食的严格义务,或者至少使禁食要求更加严格,那会更好。尽管每个人都负有相同的义务会更容易,但我可以看到当前法规的智慧,即使它们看起来轻巧而又不是很沉重。

变革呼吁

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国家天主教名册精选博客文章

圣诞节过后,亚历山德拉·格里利(Alexandra Greeley)采访了我,发表了一篇博客文章,网址为 国家天主教名册。 I’m so happy to say it’终于出版了,我’我本周精选:

//www.ncregister.com/blog/agreeley/living-the-church-year-one-meal-at-a-time

住教堂一年,一次吃一顿饭
詹妮弗·米勒(Jennifer Miller)帮助天主教徒们在每个盛宴日中举行盛宴。

珍妮弗·格雷戈里·米勒和丈夫大卫

什么是Septuagesima?

我最新的帖子在 天主教文化网 触及Septuagesima:

什么是Septuagesima?
(以及为什么’不再在当前日历中)

//www.catholicculture.org/commentary/what-is-septuagesima/

一位女士永远都不要透露自己的年龄,但是为了坦率的写作,我承认我出生于1960年代后期,这意味着我对弥撒的有意识记忆是白话。我不记得从罗马礼节的拉丁形式的弥撒向英语的普通形式的弥撒过渡。在我知道礼拜季节和节日的时间之前,还应该实施1969年礼仪日历的改革。基本上,我是后梵蒂冈二世教会的孩子。

当我阅读梵蒂冈二世以前写的关于礼拜年的书时,我会注意到与我必须整理的当前罗马日历相比,有一些细微的差异,例如节日的日期更改(即圣托马斯使徒从12月21日移至7月3日),使用不同的季节名称(例如,普通时间而不是“主显节之后的时间”和“五旬节之后的时间”),以及节日的等级和类别(例如,庄严,盛宴,纪念日)头等舱,双人舱等)。这些并不难,也不难理解,我可以很容易地将一个;外​​科日历称为另一个。

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